Rodrigo Prietos Regiedebüt „Pedro Páramo“ steckt voller merkwürdiger Entscheidungen und schafft einen Film, der die Zuschauer noch lange nach seinem Ende gespalten zurücklässt. Die Adaption des Romans von Juan Rulfo aus dem Jahr 1955 war schon immer eine schwierige Aufgabe, vor allem angesichts der komplexen, nichtlinearen Struktur des Romans und seiner surrealen Elemente. Prieto lehnt sich stark an diesen verwirrenden Stil an, der die schwer fassbare, traumartige Atmosphäre der Geschichte noch verstärkt. Der chaotische Stil mag zwar durchaus beabsichtigt sein, um ein Gefühl der Verwirrung zu vermitteln, aber er birgt auch die Gefahr, das Publikum zu verwirren. Der Versuch, Prietos künstlerische Absichten zu entschlüsseln, fühlt sich fast so schwierig an wie die Orientierung im Film selbst, und doch sind wir hier und versuchen, einen Sinn in diesem rätselhaften Labyrinth von Geschichten zu finden.
Die Handlung von „Pedro Páramo“:
Juan Preciados Reise nach Comala beginnt widerwillig, angetrieben von einem Versprechen, das er seiner sterbenden Mutter gegeben hat. Sie hat ihn gebeten, seinen entfremdeten Vater, Pedro Páramo, zu suchen. Trotz seiner eigenen Zweifel macht sich Juan auf den Weg in die kleine Stadt im ländlichen Mexiko, die seine Mutter einst als einen schönen, idyllischen Ort beschrieben hat. Doch bei seiner Ankunft wird Juan von einer trostlosen, geisterhaften Landschaft begrüßt, die wenig Ähnlichkeit mit den warmen Erinnerungen seiner Mutter hat.
Als Juan sich Comala nähert, trifft er auf einen Mann namens Abundio, der ihn vor der dunklen Natur seines Vaters warnt. Pedro Páramo, so beschreibt Abundio, war ein von Bitterkeit getriebener Mann, der ein Erbe der Grausamkeit hinterließ. Abundio selbst, so stellt sich heraus, ist eines von Pedros unehelichen Kindern und damit Juans Halbbruder. Juan, der bereits mit einem düsteren Bild seines Vaters belastet ist, spürt ein wachsendes Unbehagen, als er sich weiter in die verfallende Stadt begibt, wo er Doña Eduviges, die letzte verbliebene Bewohnerin, finden soll.
Bei der Begegnung mit Eduviges, die seiner Mutter nahe stand, beginnt Juan die unheimliche, übernatürliche Präsenz zu spüren, die Comala durchdringt. Eduviges behauptet, die Stimme von Juans verstorbener Mutter Doloritas gehört zu haben, die ihn zu ihrer Türschwelle führte. Doch diese Begegnung ist nur der Anfang einer Reihe von gespenstischen Ereignissen, bei denen die Grenze zwischen den Lebenden und den Toten um Juan herum verschwimmt. Das Geräusch von geisterhaften Hufschlägen erfüllt die Luft. Der Geist von Miguel, Pedros einzigem ehelichen Sohn, der bei einem tragischen Unfall ums Leben kam, scheint immer noch auf seinem Pferd durch die Stadt zu streifen. Ein rastloses Echo von Pedros eigenen zerstörerischen Tendenzen.
Als Eduviges in Erinnerungen an die tragische Geschichte der Stadt versinkt, verschwindet sie. Juan muss erkennen, dass auch sie Teil des Geisterreichs ist, das Comala verschlingt. Bald darauf begegnet er Damiana, einer anderen Freundin seiner Mutter, die sich um Juan als Baby kümmerte und sich daran erinnert, wie Pedro Doloritas und Juan im Stich gelassen hat. Damiana führt Juan durch die Stadt, in der die Vergangenheit jeden Winkel heimsucht und jeder Schatten Fragmente von Pedros Grausamkeit und dem Leid, das er anderen zugefügt hat, offenbart. Die Schreie, die Juan in der Taverne von Eduviges hört, stammen von einem der vielen Opfer Pedros, einem Geist, der in einem Kreislauf aus Schmerz und Rache gefangen ist.
Im Laufe seiner Begegnungen begreift Juan, dass Comala selbst ein Fegefeuer ist, ein Ort voller ruheloser Seelen, die durch das Elend, das Pedro Páramo hinterlassen hat, gebunden sind. Selbst Damiana scheint sich trotz ihres tiefen Wissens über die Vergangenheit ihres eigenen geisterhaften Zustands nicht bewusst zu sein. Als sie von Pedros Erbe erzählt, verschwindet sie in den Schatten und lässt Juan allein in einer Stadt zurück, in der Leben und Tod hoffnungslos miteinander verwoben sind.
Warum ist Pedro Paramo so ein schrecklicher Mensch geworden?
Pedro erbte nicht nur das Familiengut Media Luna, sondern auch einen Hang zu rücksichtslosem Ehrgeiz. Im Gegensatz zu seinem Vater, der mit seinen Finanzen zu kämpfen hatte, hatte Pedro keine Skrupel, seine Umgebung auszubeuten, um seine Macht zu festigen, angetrieben von einer tief sitzenden Verachtung für die Stadt und ihre Bewohner. Als die Schulden ihn um sein Land zu bringen drohten, griff er zu Manipulation und offener Grausamkeit, um seine Position zu halten. Fulgor, der frühere Verwalter seines Vaters und eifriger Erfüllungsgehilfe, unterstützte Pedros bösartige Taktiken und deutete damit an, dass dies genau die Eigenschaften waren, die Pedros Vater bewundert hätte.
Pedros Kälte ging bis hin zu Gewalttaten und Verrat. Er arrangierte den Mord an Toribio, nur um sein Land in Media Luna zu übernehmen – ein Mord, bei dem Toribios gequälte Schreie durch die Stadt hallten, eine Erinnerung an Pedros wachsende Brutalität. Er hatte keine Skrupel, Doloritas zu betrügen, eine junge Frau, der er viel Geld schuldete. Anstatt ihr Geld zurückzuzahlen, beauftragte Pedro Fulgor, ihr in seinem Namen den Hof zu machen. Das führte zu einer Scheinehe, die Pedro zu seinem Vorteil nutzte, bevor er sie und den gemeinsamen Sohn Juan ohne einen weiteren Gedanken im Stich ließ. Auf diese Weise verdammte Pedro Doloritas und Juan zu einem entbehrungsreichen Leben, während er weiterhin seiner Gier nach Kontrolle und Manipulation frönte.
Pedros Umgang mit seinen unehelichen Kindern war nicht besser, insbesondere im Fall seines Sohnes Miguel, der mit einer rücksichtslosen Missachtung anderer aufwuchs, ganz wie sein Vater. Pedro tolerierte, ja förderte sogar Miguels gewalttätiges Verhalten, einschließlich Mord und Körperverletzung, und betrachtete Miguel eher als einen verlängerten Arm seiner selbst, denn als einen Sohn, der Führung verdient. Als Miguel starb, trauerte Pedro nicht und dachte nicht darüber nach; stattdessen rationalisierte er den Tod als unvermeidlich – als Strafe für seine eigenen Sünden – und weigerte sich weiterhin, sein Verhalten zu ändern.
Pater Renterías Umgang mit Pedro offenbaren noch mehr von seinem verdrehten Ego. Als der Priester Pedro einen Säugling brachte, den er gezeugt hatte, weigerte sich Pedro zunächst, die Verantwortung zu übernehmen, fühlte sich aber gekränkt, als Rentería andeutete, die Blutlinie der Páramos sei verflucht. In einer oberflächlichen Demonstration von Großzügigkeit bot Pedro dem Kind ein Minimum an Unterstützung an, nicht aus Güte, sondern aus dem Bedürfnis heraus, seine Vorherrschaft zu behaupten und die Anschuldigungen des Priesters zurückzuweisen.
Pedro Páramos Abstieg in die Grausamkeit und Ausbeutung war eine explosive Mischung aus persönlichem Verlust, einem korrupten Erbe und seinem eigenen Machthunger.
Das Ende von „Pedro Páramo“ erklärt:
Wie stirbt Juan?
Als Juan durch die Stadt wandert, halten ihn die Geister für einen Mann, der einst Frauen für Don Pedros abscheuliche Zwecke gefangen nahm, was ihn noch stärker mit der dunklen Geschichte seines Vaters verbindet. Er wird Zeuge, wie die Phantome von Pedros Schergen einen unschuldigen Mann auf der rachsüchtigen Jagd nach dem Mörder seines Vaters angreifen – eine grausame Szene, die Juans Entsetzen noch verstärkt.
Zwei Geister, die wie ein Paar aussehen, sich aber später als inzestuöse Geschwister entpuppen, befreien Juan kurzzeitig von seinem Schrecken. Wegen ihrer verbotenen Beziehung in Comala gefangen, leben diese Geschwister in einem ewigen Fegefeuer, durch die Sünde aneinander gebunden und unfähig, weiterzukommen. Mit Juans Ankunft wird die Seele des Bruders jedoch endlich befreit, und er vertraut Juan die Verantwortung an, über seine Schwester zu wachen.
Die Schwester führt Juan zu ihrem Bett, wo eine ungewöhnliche Form der Befreiung stattfindet – vielleicht teilt sie ihr Bett zum ersten Mal mit einem anderen Mann als ihrem Bruder. Dieser Moment scheint ihre ewige Strafe zu brechen und ihren Geist wieder in den Schlamm aufzulösen, von dem sie immer glaubte, er verkörpere ihre eigene Unreinheit. Tragischerweise wird Juan mit ihr hinuntergezogen, scheinbar von diesem Schlamm verschlungen, was seinen eigenen Tod symbolisiert. Es ist wahrscheinlich, dass der Juan, der aus dem Boden kriecht, seine Seele ist, die nun für immer Teil von Comalas ruhelosen Toten ist.
Als Juan aufblickt, sieht er die Seelen von Comala über sich kreisen, was ihm bestätigt, dass auch er sich ihnen in dieser endlosen Vorhölle angeschlossen hat. Schließlich wird er neben Dorotea begraben, dem Geist, der ihn zuvor nach Eduviges geführt hatte. Als sie nun gemeinsam im Grab liegen, erzählt Dorotea Juan die traurigen Geschichten von Comalas Verfall und bindet ihn noch stärker an das tragische Vermächtnis der Stadt.
Wie hat der Tod von Susana das Schicksal der Stadt verändert?
Gefangen und seelisch zerrüttet, verfällt Susana dem Wahnsinn und wird von Visionen des Geistes ihres Vaters in ihrem Bett heimgesucht. Pedros Liebe zu ihr wurde immer schmerzhafter, und er fand flüchtige Ablenkungen mit anderen Frauen, um sich nicht mit ihrem Verfall auseinandersetzen zu müssen. In der Zwischenzeit erreichten die heftigen Wogen der Revolution Comala. Fulgor, Pedros langjährige rechte Hand, wurde von Revolutionären getötet, die die Machtelite stürzen wollten. Doch der stets manipulative Pedro sicherte sich schnell seine Kontrolle, indem er die Rebellen mit Geld und Arbeitskräften bestach und sogar seinen treuen Mann Damasio in ihre Reihen einschleuste. Obwohl sein Anwesen vor den Revolutionären sicher war, versetzte ihm das Schicksal einen unvorhergesehenen Schlag, als Susana schließlich ihrem Leiden erlag und verstarb.
Der Tod von Susana erschütterte Pedro und ließ ihn wie eine leere Version seiner selbst zurück. Doch zu seinem Entsetzen löste ihr Tod in Comala ein großes Fest aus, bei dem die Kirchenglocken läuteten und die Einwohner jubelten. Der unheimliche Kontrast zwischen Freude und Trauer über Susanas Tod erfüllte Pedro mit einem so starken Abscheu, dass er sich völlig zurückzog. Verbittert und rachsüchtig stellte er seine Unterstützung für die Stadt, die er einst beherrschte, ein. Als Pedro Comala den Rücken kehrte, verfiel die Stadt schnell, wurde unfruchtbar und verlassen, da die Einwohner auf der Suche nach Hoffnung andere Orte verließen. Ohne Pedros Mittel und Willen wurde Comala zu einer Geisterstadt, verflucht durch die Abwesenheit des einen Mannes, der sie einst mit eiserner Faust regiert hatte.
Warum ist Comala in eine Geisterstadt?
Von dem Moment an, in dem Juan Comala betritt, hat er das Gefühl, ein Schattenreich zu betreten, das mit den schmerzhaften Erinnerungen aller, die dort gelitten haben, durchtränkt ist. Der Ort scheint all das Leid, das er im Laufe der Zeit aufgesogen hat, in sich zu bergen und den Kummer und die Sünden jedes Einzelnen in einem endlosen Kreislauf gefangen zu halten. Es ist, als ob die Essenz von Comala diejenigen, die dort gelitten haben, auf ewig an sich bindet. Obwohl Juans Mutter Doloritas nicht in Comala gestorben ist, verankert der Tod von Juan einen Teil ihres Geistes in der Stadt und verbindet ihre Familie für immer mit den verwunschenen Straßen der Stadt. Dass Juans Geist später auf der Feier nach Susanas Tod erscheint, deutet auf eine seltsame Zeitschleife hin, die sein Schicksal mit dem von Comala verknüpft. Seine Ankunft könnte die zeitlichen Grenzen der Stadt durcheinander gebracht haben, so dass er Zeuge von Ereignissen wurde, die lange vor seiner Ankunft in Comala stattfanden.
Auf diesem verfluchten Boden, direkt vor der Kirche, in der einst über Susanas Tod gespottet wurde, verweilt Juans Geist, und Dorotea findet später ihren Frieden mit jemandem, der unschuldig an Comalas Sünden ist. Dorotea, eine Frau, der der Himmel verwehrt wurde, weil sie Miguel Páramo einst half, Frauen zu verführen, ist ein ergreifendes Beispiel für den Fluch von Comala. Pater Rentería, der zwiespältige Priester der Stadt, bringt es nicht übers Herz, solche „Sünden“ zu vergeben und verweigert denjenigen die Absolution, die nicht über das nötige Vermögen verfügen, um sie zu erwerben. Obwohl er seine eigenen Taten verachtet, betet er nur für Miguels Seele, weil Pedro Páramo ihn bestochen hat. In der Zwischenzeit verurteilt er Eduviges zur ewigen Verdammnis für die „Sünde“, sich das Leben genommen zu haben. Er behandelt Susana in ihren letzten Momenten grausam, indem er ihr die Absolution verweigert, weil sie sein ausgewähltes Gebet für Sünder nicht nachgesprochen hat. So wird in Comala das Schicksal der Stadtbewohner von den Reichen gekauft und verkauft, und nur die Wohlhabenden können sich einen Platz im Himmel sichern.
Pedro Páramo selbst verkörpert den Ruin der Stadt, denn er hat Comala alles genommen und es nach seinem Willen geordnet. Seine Grausamkeit – geprägt von Ausbeutung, Übergriffen und Mord – eskaliert, bis er nach dem Tod von Susana nichts mehr hat, wofür er leben könnte. Er bleibt nur aus Feigheit am Leben, weil er nicht bereit ist, die Konsequenzen in der Hölle zu tragen. Stattdessen sitzt er in seinem Sessel und wartet stumm auf das Ende. Hier überschneidet sich die Geschichte von Abundio mit Pedros Untergang. Abundio, dem Juan als erstem „Geist“ auf seinem Weg nach Comala begegnet, hat sein Gehör verloren, als ein Feuerwerkskörper während einer vergangenen Feier zu nah an ihm explodierte. Später kehrt Abundio zu Pedro zurück und bittet ihn um einen kleinen Betrag für die Beerdigung seiner verstorbenen Frau. Von Pedro nicht anerkannt, ist Abundio ein Sohn, der in den Wahnsinn getrieben, zurückgewiesen und gedemütigt wird. In seiner Verzweiflung tötet er Damiana, und ihr Geist, verloren und verwirrt, merkt nicht einmal, dass sie tot ist – ein Echo auf das Schicksal aller Menschen in Comala.
Pedro, der von zahllosen Geistern in seinem Haus heimgesucht wird, hat versucht, ihrer erdrückenden Präsenz zu entkommen, indem er sich nach draußen setzte. Doch als Abundio ihn ersticht, wird seine schlimmste Befürchtung wahr: Er stirbt inmitten der gleichen Geisterpein, der er zu entkommen versuchte. Comala selbst erliegt, wie Juan und alle von Pedro verlassenen Kinder, dem Generationenfluch der Familie Páramo, die durch Pedros endlosen Kreislauf von Gier und Grausamkeit zu einem zeitlosen Fegefeuer verdammt ist.
Trailer zu „Pedro Páramo“:
Danke, wirklich ein guter, interessanter Kommentar zum Film, aber insgesamt kann ich nur jedem raten, das Buch zu lesen. Es ist stilistisch und inhaltlich perfekt.